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中国百鬼录(1/25)

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【食善鬼】常于劝善之处,闻说善法,就会觉得不饿。
  •  【食善鬼】常于劝善之处,闻说善法,就会觉得不饿。
  • 【黑无常】名叫范无救,在旧时迷信中,将无常说成是人死时勾摄生魂的使者。而将无常又划分为黑无常和白无常。黑无常和白无常虽然都是无常鬼,但是前者给人带来的室友灾难,而后者一方面给人带来的恐惧和不安,另一方面以可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念:鬼鬼跟人一样有善恶。
  •  【白无常】名叫谢必安,在旧时迷信中,将无常说成是人死时勾摄生魂的使者。而将无常又划分为黑无常和白无常。黑无常和白无常虽然都是无常鬼,但是前者给人带来的室友灾难,而后者一方面给人带来的恐惧和不安,另一方面以可以给人带来发财的好运气。这反映了民间一种观念:鬼鬼跟人一样有善恶。
  • 【牛头】牛头马面是冥府著名的勾魂使者。鬼城丰都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。牛头来源于佛教。牛头又名啊傍,其形未牛头人身,手持钢叉,力能排山。据《铁城泥梨经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间未牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
  • 【马面】佛教最初只要牛头,传入中国时,由于民间最讲究对称,成双,才配上马面。但也有资料说马面也称马面罗刹,同样来自佛教。在查阅资料中,应为发现印度神话中有马面作为冥府衙役的说法。密宗中倒是有“马面明王”的形象,但那是密宗佛教的一位大神,相传是观音菩萨的化身,和冥府衙役相差甚远。
  •  【厕鬼】这是一种令人讨厌的鬼类,总是偷偷摸摸的躲在厕所里面,看着人在里面方便,如果在方便的时候,看到厕鬼,很多人都会吓一大跳,毕竟让什么东西看着方便是一件很不自然的事情。厕鬼不是厕神,而且相貌多样,《甑异记》里的厕鬼面如方相,两眼尽赤,身有光耀;《纪闻》里的厕鬼形大如猪,虎鼻猪牙,面色紫和斑斓;
  •  【刀劳鬼】出没在江西临川山间的怪物,它出没的时候常常伴有大风大雨,发出的声音好像人在咆哮(俗称“鬼叫”或“鬼嚎”),刀劳鬼能够从口中喷出剧毒的气体,这种气体会像箭一样射人,被毒气射中的地方,会发肿,半天到一天的时间后就会毒发身亡,而死亡的人不经过火烧的处理,也会变成刀劳鬼。刀劳鬼也分男女,男的全身呈墨绿色,毒性急,女的全身呈紫红色,毒性缓,但他们的活动区域有限,喜欢在山中潮汐阴冷的地方带着。
  •  【吊靴鬼】又名掉鞋鬼,粤语中吊靴鬼就是跟屁虫的意思,因为这种鬼喜欢在夜里跟在人类的后面,当人回头的时候,吊靴鬼又利用自己非常迅捷的速度,躲开人的视线,因此人是很难发现吊靴鬼的。有时候吊靴鬼喜欢恶作剧,向人的脖子和耳朵吹凉气,或者发出“啪啪”的脚步声,人在走路的时候,遇到这种怪事情,是十分害怕的。
  •  【狐鬼】这是狐狸死后所化的鬼,其故事多于蛇鬼的故事相似。像狐狸,黄鼠狼,狸猫,老鼠,刺猬一类的动物,死后似呼都能变化为鬼为崇,故很多地方把这类动物称之为“大仙”,不是村落见到这类动物的尸体,多是采取掩埋的手段,避免其暴尸而变成鬼类为患。这类鬼还有一个特点,就是通过特殊的仪式,能够附身与人。或者碟、碗、笔一类,人类经常使用,如“碟仙”“笔仙”等
  •  【黄父鬼】曾在黄州出现为崇德鬼,自称“山灵”,他是一种可以再白天出现的鬼,所穿的衣服都是黄色,善于变化形态,或为烟气,或为小儿,或为妇人,或为鸟兽,身形可大可小,号女色,对不喜欢的人会露出黄色的大牙,哈哈大笑,被他嘲笑的人会得病,轻则三月,重则数年才能好。
  •  【拘魂鬼】相貌与常人无异,经常是两个人一起出入,喜欢穿紫衣。他们身上藏有要拘将死者的名字和时间的名册,按照时间到达将死者身边,出声呼唤死者的名字,他们的呼唤具有很大的神力,只有将死者自己能够听见,听到这种呼唤后,人的“气”(或者叫魂)就会与身体分离,人就会死去。然后拘魂鬼会拿一种锁住魂的锁链,防止魂滞留人间,将其带往冥界。
  • 【墓鬼】顾名思义,墓鬼就是在墓地出没的鬼魂。墓鬼是很安分的鬼,一般情况下不会害人,不过他们喜欢安静,不喜欢别人骚扰他们,所以常常和骚扰他们的人开个小玩笑,使他们远离墓地,比如墓鬼会发出飘荡在空中的鬼火,如他们在阴间缺少物品的时候,会托梦给子孙,让他们祭奠自己。
  •  【琵琶鬼】是一种手持琵琶的鬼类,传说是一种有言语功能的鬼(鲁迅确认为琵琶鬼没有预示作用,是一种凶恶的鬼类,鲁迅写的《古小说钩沉》中有介绍),在其他古代典籍中琵琶鬼手持四弦琵琶,其手往前拨弦为琵,往后拨弦为琶,四弦代表着四时(春夏秋冬),琵琶鬼则通过弹奏琵琶来获得预知的能力,看来音乐中能够蕴含天地之理。
  • 【食唾鬼】喜欢亲近有吐痰习惯的人,每闻咳嗽声及痰喘口唾之声,非常高兴,饲其唾液而食之。
  • 【食血鬼】常常居住在屠宰场,或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家,或牲口肉类市场的黑暗处,以血为食,尤喜食人血。对妇女的月经更是感兴趣,故希望妇女特别注意月事,妥善处理不可乱弃,免结鬼缘。
  • 【树种住鬼】此鬼多居住木中或树下,有时显示其灵异,使世人愚迷,而呼之曰树神。
  • 【投胎鬼】一听名字就知道是赶着去投胎的鬼,这类鬼经常能够托梦,告诉别人自己转世的地点和名字。投胎鬼很有时间观念,最忌惮耽误了投胎的时间,所以他们的形象经典就是狂奔。
  • 【无食鬼】此鬼名为“无食”并不是说他不用吃东西,而是他没得吃。。。他每天都在旷野里边哭边跑,号不容易找到一眼清泉,刚要喝就干了 ,好不容易找到野果,刚要吃,烂了此鬼生前阴险狡诈,常干挑拨离间,冤枉好人的事,才得此报,即使投胎转世,也是性命极短,大都腹死胎中。
  • 【无头鬼】这种鬼是非常可怕的,他们是死后身体不能完整的人变化成鬼类,其实用残缺鬼来命名更为恰当,可古籍里面没有残缺鬼一词,股选择了无头鬼。在中国,人死后的身体要完整,俗称“全尸”。例如曹操得到关羽的头后,用木头雕身体进行埋藏,就是古人全尸的思想,实在找不到尸身,也要做一个衣冠墓。没有头的鬼,会到出寻找自己的头,或者那石头,瓜果当脑袋。
  • 【虚耗】是给人招来灾害的恶鬼,传说虚耗身穿红色的袍服,长有牛鼻子,一只脚穿鞋着地,另一只脚挂在腰间,腰里还插有一把铁扇。据说唐玄宗曾经在梦中见到一小鬼偷了自己的玉笛和杨贵妃的香袋,唐玄宗叫住小鬼,鬼自称“虚耗”,喜欢偷盗他人的财务,也能偷去他人的快乐,使他变得忧郁。唐玄宗大怒,立即唤人,于是又一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。
  • 【野鬼】这类鬼就是俗称的“孤魂野鬼”,客死异乡,不能落叶归根的人,因为思念故乡而变成野鬼,他们最大的心愿就是回到故乡,掩埋尸骨。由于尸骨的原因,他们不得不长期停留在远离家乡的地方,于是这种怨念,使他们经常出现在路边,倾听家乡人的话。
  •  【欲色鬼】此鬼本名“五通”原是精怪,源出于恶鬼魍魉,原型是喜淫人妻女的狒狒、猿猴之类,故在元、明、清时期主要以淫鬼面目出现于世的。后因人们难于治他,反而对他崇奉祭祀,尊其为神,并为他修了庙宇。宋代洪迈在《夷坚志》中记载许多五通鬼淫恶的劣行。五通最喜淫,因而可随人心喜幕而变形或现出本来面目,或美男,或现蛟龙,或现猿猴等,体型不一,皆妖捷劲健,阳壮伟岸,实为天下第一凶险淫鬼。
  • 【狰狞鬼】或叫做恶鬼,,这类鬼是可以在白天出现的,狰狞鬼的种类很多,有赤面鬼,青面鬼等,总之狰狞鬼的身体强壮,面目狰狞,一般口中长有獠牙,阔口大眼,有的头上还长有野兽一样的角,说他们是鬼,不如说他们像食人族或者野猿人,他们跑的很快,力量很大,常常拿着镶有钉子的大棒,吃人和兽的血肉。
  • 【俎鬼】这是鱼类变化的鬼类。在豫章河中的鲳鱼,多居住在污泥中,死后能够变成俎鬼,这类鬼在夜间还能够在路上行走,所经过的地方会有泥迹,还伴有着“族族”的声音。俎鬼也有写作(鬼且)鬼的。人如果接近这类鬼居住的污泥附近,会好像有人在遮住耳目,听不清,看不见,有时候还会觉得手脚被抓住,不能移动。  动物  / 唐玄宗
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搞笑吐槽君上传分享发布时间:2017-07-16
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